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Parrocchia di Campolongo in Conegliano anno 18  n. 15      08. 03. 2009

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L’ascolto della Parola

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“ Questi è il mio figlio diletto, ascoltatelo!”.

Nel vangelo che viene proclamato in questa domenica, la voce del Padre irrompe solenne e misteriosa nella nube che avvolge la trasfigurazione di Gesù sul monte. Essa giunge ai discepoli impauriti come un invito all’ascolto del suo Figlio Gesù e all’obbedienza.

Oggi il segno floreale con il cero acceso viene posto da una famiglia davanti all’ambone, luogo riservato alla proclamazione della Parola di Dio. Un piccolo cero nella composizione floreale ci richiama il Cristo risorto che dona la vita eterna a coloro che credono in Lui e a tutta la creazione.

L’assemblea liturgica ascolta la Parola in piedi e in silenzio.

Ascoltare la Parola di Dio, nella celebrazione liturgica, significa fare esperienza della presenza di Dio, che ci parla nel Figlio suo amato. Significa accoglierla in noi come luce che illumina la nostra vita, come parola che in quel momento agisce in noi che l’ascoltiamo. Significa anche pregarla nella preghiera eucaristica e nella comunione.

Tutto ciò non ci lascia indifferenti, ma provoca un cambiamento nel nostro cuore e ci spinge alla conversione della vita.

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la spiritualità

di Gesù

Per Gesù Dio non è una teoria ma un'esperienza.

Egli non propone mai una dottrina su Dio e non spiega mai la sua idea di Dio. Per Gesù Dio è una presenza vicina e amichevole che trasforma tutto il suo essere e grazie a cui egli vive cercando una vita degna, amabile e felice. Gesù non pretende in nes­sun momento di sostituire la dottrina tradizionale di Dio con un'altra nuova. Il suo Dio è il Dio di Israele. I dirigenti religiosi del popolo associano Dio al loro sistema religioso e non alla vita e alla felicità della gente.

La cosa impor­tante per loro è rendere gloria a Dio osservando la legge, rispettando il sabato e assicurando il culto del tempio. Gesù, al contrario, associa Dio alla vita: importante per lui è che i figli di Dio godano di una vita degna e giusta. Questa è la novità che Gesù porta sulla terra: coinvolgere Dio nella vita. Gesù, nella sinagoga di Nazareth, applica a se stesso queste parole del profeta Isaia: "Lo Spirito del Signo­re è sopra di me; per questo mi ha consacrato con l'unzio­ne e mi ha mandato per annunziare ai poveri un lieto mes­saggio, per proclamare ai prigionieri la liberazione e ai ciechi la vista; per rimettere in libertà gli oppressi e predicare un anno di grazia del Signore" (Lc 4,16-22).

Lo Spirito di Dio spinge Gesù a introdurre nel mondo la notizia bella, la liberazione, la luce, la libertà  e la grazia. Lu­ca coglie molto bene lo Spirito che anima Gesù. La spi­ritualità cristiana spinge a promuovere una vita libera, sana e felice. Gesù insegna ai suoi discepoli: Chi accoglie un fanciullo nel mio nome accoglie me; e chi accoglie me accoglie colui che mi ha mandato (Lc 9,48).                                       

Don Carlo

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