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IL CANTO DEI SALMI

Dallo scorso mese di ottobre, nella nostra parrocchia, è possibile approfondire la conoscenza dei Salmi, attraverso degli incontri quindicinali, guidati da don Carlo o da Rita, che si tengono il venerdì sera nella casa di via degli Olmi.

Desideravo da tempo avvicinarmi a queste “preghiere-canto” che sono state, per il popolo di Dio, il modo più significativo di dialogare con Lui. I Salmi esprimono tutto ciò che l’uomo incontra durante la sua vita: gioia, dolore, fatica, ansie e preoccupazioni, ma sempre riconoscendo in Dio l’origine e la fonte della  propria salvezza.

Anche mio marito ha trovato questi incontri interessanti e, nonostante la stanchezza alla fine della giornata di lavoro, trova dentro di sé la spinta per essere presente all’appuntamento del venerdì. Qui ci ritroviamo con circa una decina di persone che, come noi, hanno assaporato la gioia di questo approfondimento. Sprazzi di luce illuminano il testo del Salmo prescelto che viene prima recitato, poi spiegato, e quindi meditato e condiviso con commenti ed impressioni personali.

E’ una proposta aperta a tutti ed è con gioia che la portiamo avanti, sperando che altri possano conoscere ed gustare questa preghiera “cantata” anche da Gesù e da tutto il popolo cristiano che nei secoli continua a lodare il suo Signore con il CANTO DEI SALMI.

                                                                     Elisabetta e Hermes

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1962-2012

Quando il pane non basta                                 a cura di don Carlo    [ 25 ]

Ricordo un mendicante seduto sul muretto di una casa signorile davanti al piatto colmo e all’ombra di vino che la padrona di casa gli aveva rimediato. Cadeva una pioggia fine e I’ombrello, povero come lui, lo ricopriva appena ma era contento. I  poveri allora avevano un nome e una dignità e dar loro da mangiare era un dovere. Quelli dei nostri giorni ti raccontano storie inverosimili o rincorrono gesti eclatanti come rubare, uccidersi o uccidere.

La gente della mia collina inventava tante cose per vivere. Raccoglieva le primizie dei frutti e le portava al mercato o nei paesi vicini dove le vendeva dopo aver percorso chilometri in bicicletta con due cesti imbragati sotto il manubrio. Allo stesso modo portava le castagne nei paesi della pianura e le barattava con la farina. Preparava richiami per attirare gli uccelli sulla vignola, un palo in cui aveva inserito, a mo’ di rami, bastoncini ricoperti di vischio. Preparava lacci con crine di cavallo e li tendeva su rami che intercettavano i loro passaggi tra le piante del bosco. E a sera, quando gli uccelli andavano a dormire pigolando sugli alberi, i giovani li stordivano con una campanella e li frastornavano con la luce della cetilene a carburo e con la zarbotana, un tubo di ottone, sparavano con la bocca palline di creta arrotondate su uno stampo. Con i frutti dei cornoer sparsi nel bosco facevano il vin piccol e vendevano quello d’uva per 50 lire al litro. A casa mia non c’era la cantina e il vino lo vendevamo a una trattoria di Ceneda, vicino al Seminario, dopo il primi due travasi e per qualche lira in più, perché le nostre uve erano maturate al sole. I miei lo portavamo a valle con il carro trainato da due vacche ed era un’avventura arrivare integri sulla strada camionabile. Con pazienza i contadini raccoglievano le more bianche e facevano la grappa e dai marascion ricavavano vino amabile e frizzante.

Le donne li conservavano nella grappa per un liquore buono anche per loro.

Se il lavoro manca uno s’ingegna. Anche la pastorale ora conosce tempi di magra: come al tempo di Gesù, le persone non lasciano comode usanze religiose per seguire i profeti. Le urgenze della fede portano a strade strette e faticose. Ora che il pane che Dio dona alla Chiesa non basta occorrono cristiani creativi, capaci di annunciare il vangelo con fantasia e generosità.

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